Fallo completo falloANPcortesuprema2012

“La celebración de las amantes”
Jornadas de orgullo y disidencia lesbiana
5, 6 y 7 de abril del 2012 – Córdoba capital

2º comunicación

Esta celebración se propone como un espacio para la circulación, debate y producción de saberes, experiencias y posiciones disidentes, contrahegemónicas o minoritarias del activismo lésbico. (ver comunicación Nº 1 en http://www.facebook.com/CelebracionAmantes).

Sin buscar la esencialización de la identidad lesbiana ni la postulación de una nación tortillera, es nuestro deseo activar el entusiasmo por nuestras existencias, vitalizar nuestros gruñidos e intensificar la fabricación de nuestras armas -discursivas y materiales- para la guerra que desata la lesbo/homo/transfobia, la heteronormatividad, el binarismo de género, el patriarcado, el capitalismo, el racismo, el militarismo y el neocolonialismo.

Instancias de la celebración:

A) Conflictos: consisten en mesas con invitadas que desarrollarán una breve exposición para disparar el debate

B) Tallando hachas: consisten en grupos de producción sobre los conflictos

Hacha: el hacha de doble filo fue la primera arma conocida por las antiguas amazonas. No abandonaron jamás el uso de esta hacha famosa entre todas. Simbolizaba su fuerza vital en un sentido absoluto.

C) Plenaria: exposición de los grupos de producción y debate

D) Movida callejera de visibilidad: abierta a iniciativas e intervenciones de los grupos y activistas.
E) Fiesta “Delirio”:

Delirar… actualmente se emplea para expresar un afecto vivido con júbilo, efervescencia, pasión, ebullición, fervor, agitación, con desenfreno, frenesí, explosión, transportes, exaltación, fiebre, embriaguez, locura, trances, rabia, violencia, ardor, entusiasmo, entrega.

F) Muestra artística: abierta a todo tipo de producciones (teatro, fotografía, perfomances, videos, instalaciones, etc).  Las interesadas en presentar sus producciones tienen tiempo de enviarnos sus propuestas hasta el 10 de marzo. Para ello deben enviar una breve descripción de la misma y condiciones para la muestra a: celebración.arte@gmail.com

G) Feria de Publicaciones (libros, revistas, fanzines), CDs, Videos y Artesanías.
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Conflictos

A -Cartografías del cuerpo lesbiano: narrativas, mapas e itinerarios identitarios

Descripción: expresión de género – masculinidades y feminidades – anatomía heterocentrada – ¿existe un cuerpo lesbiano? – control biopolítico – perfomances de género – drag king – desprogramación,  apropiaciones y resignificaciones del género
A las invitadas a este conflicto las hemos denominado “arpías”, siguiendo la definición dada en el Borrador para un diccionario de las amantes.
Arpías: Amazonas que ensayaron transformaciones con los grandes pájaros. La forma bajo la cual parecen haberse fijado es un cuerpo de pájaro con vientre prominente y con senos, alas de pájaro y rostro de amazonas.  Las recitantes cuentan que no se trata de transformaciones parcialmente fracasadas, sino que las arpías obtuvieron el efecto que buscaban

B -Política lésbica: afinidades, articulaciones, rupturas y formatos del activismo
Descripción: relaciones con el/los feminismo/s y movimiento LGTTTBI – articulaciones con otros movimientos sociales – relaciones e interlocuciones con el Estado – financiamiento – producción teórica – modos de activismo
A las invitadas a este conflicto las hemos denominado “caballeras”, siguiendo la definición dada en el Borrador para un diccionario de las amantes.
Caballeras:   Se llama caballeras aquellas que parten en busca de guerras de amor nuevas, abandonando a sus amantes. La característica de las caballeras es que no les agrada un lugar fijo. Los viajes, las aventuras, los encuentros nuevos les causan placer…

C-Relaciones sexo-afectivas: sensibilidades desheterosexualizadas, placeres abyectos, des-moralización del deseo
Descripción: poliamor – no monogamia – monogamia serial – amor libre – sexo ocasional – BDSM – porno y postporno – prácticas sexuales (dildos, sexo anal, etc)- autoerotismo
A las invitadas a este conflicto las hemos denominado “cochinas”, siguiendo la definición dada en el Borrador para un diccionario de las amantes.
Cochinas: Algunas amantes juegan a mimar a un animal para dar placer a su amante. Hemos encontrado lobas, gatas, serpientes. La cochina es el animal del que más se habla. Ser o volverse una cochina no quiere decir gruñir como una cochina, amar las trufas como una cochina, o estar cubierta de cerdas como una cochina. Quiere decir dejar de lavarse, conservar los olores corporales para causar placer a su amante.

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Solicitamos la inscripción previa inclusive si residen en la ciudad de Córdoba, enviando un mail a: celebraciondelasamantes@gmail.com,  con los siguientes datos: nombre y apellido, lugar de residencia, organización (si es que integra alguna) y si necesitan lugar de alojamiento solidario (dado que contamos con 50 lugares disponibles, hasta la fecha).

Los alojamientos solidarios consisten en lugares para carpas y casas de compañerxs.

El próximo mes brindaremos más detalles de esta celebración.

¡A todas las amantes del pensamiento, de la rebelión, de los cuerpos, del deseo, del éxtasis, de la disidencia, del placer…las esperamos!

Organización:  Canela Gavrila – Fabi Tron – María Luisa Peralta – Gabriela Adelstein – valeria flores
Coordinación:  Betina Castaño, Celeste Onaindia, Claudia Aguilera, Concha Insurrecta, Gabriela Zibell, Mónica Palacio, Noelia Gall, Soledad Perez

NOTICIA IMPORTANTÍSIMA: Se ha otorgado una prórroga en la presentación de ponencias hasta el 1 de abril

Organizado por:

Ø Programa Interdisciplinario de Estudios de Mujer y Género,

Centro de Investigaciones María Saleme de Burnichon,

Facultad de Filosofía y Humanidades

Ø Programa de Género

Secretaría de Extensión Universitaria

Universidad Nacional de Córdoba, Argentina

DIRIGIDO A:

Docentes, investigador*s; egresad*s y estudiantes universitarios; integrantes de movimientos sociales, de instituciones públicas y de organizaciones de la sociedad civil; de Argentina y otros países de América Latina.

AVISO IMPORTANTÍSIMO:

LA FECHA DE REALIZACIÓN DEL CONGRESO HA SIDO MODIFICADA:

EL CONGRESO SE LLEVARÁ A CABO LOS DÍAS

22, 23 y 24 de mayo de 2012

OBJETIVOS DEL CONGRESO:

Ø Analizar los vínculos que hay entre los procesos de constitución de identidades, roles y relaciones de géneros y las múltiples manifestaciones de “lo político” en las sociedades latinoamericanas contemporáneas.

Ø Promover el intercambio de saberes y prácticas, de instrumentos teóricos y metodológicos, entre espacios académicos, instituciones públicas y organizaciones de la sociedad civil, para articular esfuerzos tendientes a construir una sociedad más democrática y justa.

FUNDAMENTACIÓN DEL CONGRESO

Los feminismos, los movimientos de mujeres, las luchas políticas de las minorías sexuales, han recorrido desde el siglo XIX un azaroso camino hacia la consecución de un objetivo en común: revertir los procesos de exclusión y explotación fuertemente implantados en las sociedades.

En este sentido, el libro de Kate Millet Política sexual (1969) es una de las obras más importantes del feminismo. Según Millet, el carácter patriarcal de la sociedad hace que las “costumbres sexuales” envuelvan relaciones de dominio y, por tanto, estén impregnadas de política. El análisis del patriarcado que llevó a cabo Millet supuso una gran aportación teórica para las nuevas orientaciones que el movimiento feminista desarrolló a partir de los años setenta. Ella planteó que las relaciones de poder que están en la “base” del resto de las estructuras de dominación, se desarrollan en el ámbito privado – el cual era tradicionalmente considerado ajeno a la política. Esto inspiró uno de los lemas más significativos del feminismo de los setenta: lo personal es político, y planteó la necesidad de analizar lo privado, las familias y las sexualidades como ámbitos de producción de poder y dominación.

Hoy en día a más de diez años de haber comenzado este nuevo milenio, sigue vigente tal interpelación para los feminismos y los movimientos sociales: la necesidad de repensar la política, esa que se trama, se vive, se siente, se piensa, se hace en las calles, en las camas, en las militancias, en las instituciones; ésa que atraviesa cuerpos, relaciones, grupos y sociedades.

Lo personal aquí y ahora, una y otra vez, es político. ¿Qué se sigue de ello? Esta, en parte, nuestra invitación para pensar(nos).

EJES TEMÁTICOS:

EJE 1: Pensamientos feministas y producción de conocimiento. Miradas críticas al hetero/falogocentrismo en la producción de conocimiento.

En el presente eje, se propone (des)pensar y analizar críticamente los diversos regímenes epistémicos y políticos en la producción del conocimiento y en la articulación de aspectos sexuales, raciales, étnicos, de géneros, de estatus migratorios, de clases, de colonialismos discursivos, entre otros, que han configurado modalidades ontológicas / epistemológicas, así como la producción de nuevas conceptualizaciones, abordajes y perspectivas generadas desde los feminismos, estudios queer, estudios de género.

Envío de resúmenes y ponencias a: eje1generosociedad@gmail.com

EJE 2: Prácticas y organizaciones de los feminismos, de los movimientos de mujeres y de activismos LGTTTIBQ. Encuentros, articulaciones, conflictos y desencuentros. La interlocución del y hacia el Estado.

Distintas acciones y prácticas son desarrolladas desde las organizaciones feministas, de los movimientos de mujeres y del activismo LGTTIBQ en orden a sus demandas y derechos. El eje pretende convocar trabajos de análisis y reflexión acerca de las distintas formas singulares que adquiere “lo personal es político” en estas diversas prácticas, y de qué manera estas formas singulares posibilitan puntos de encuentro, fuga o conflicto entre dichas organizaciones. De igual forma, trabajos que propongan miradas en torno a la interlocución del Estado y hacia el mismo.

Envío de resúmenes y ponencias a: eje2generosociedad@gmail.com

EJE 3: Cultura y política. Expresiones y prácticas culturales y artísticas transformadoras.

Este eje recibirá trabajos que aborden críticamente distintas expresiones político-culturales-artísticas respecto del hetero/falogocentrismo en torno a identidades y representaciones, así como producciones transformadoras, transgresoras, disruptivas, emancipadoras. Se pretende promover la reflexión de esas expresiones en un contexto socio-político más general.

Envío de resúmenes y ponencias a: eje3generosociedad@gmail.com

MODALIDAD DE PARTICIPACIÓN:

Uno de los objetivos del II Congreso Interdisciplinario sobre Género y Sociedad es fortalecer espacios de reflexión y diálogo acerca de aportes, limitaciones y dificultades de los discursos y las prácticas contemporáneos en torno a las múltiples manifestaciones de “lo personal es político”. Por lo tanto, consideramos que la presentación de ponencias, el intercambio de ideas y los debates generados a partir de ellas serán las instancias privilegiadas en este congreso.

Cada uno de los ejes temáticos se subdividirá a su vez en tantas mesas como sean necesarias, dependiendo de la cantidad y variedad de contenidos de las ponencias presentadas. La tarea de organizar las mesas al interior de cada eje temático quedará a cargo del Comité Académico del Congreso.

NORMAS Y PLAZOS DE PRESENTACIÓN DE TRABAJOS:
1º de marzo de 2012:

§ Ponencia completa para ser evaluada por la comisión correspondiente: un máximo de 4000 palabras (aproximadamente 8 páginas A4, Times New Roman 12, interlineado simple, márgenes de 2,5 cms).

§ Resumen breve (para el programa del Congreso): un mínimo de 180 y un máximo de 200 palabras.
15 de abril de 2012:

§ Ponencia para ser incluida en el CD de las Actas (si se han introducido modificaciones respecto del texto enviado para su evaluación).

Otras indicaciones:

a) Los trabajos podrán ser firmados por hasta tres autorxs.[1]

b) Los resúmenes y las ponencias podrán ser presentados en español o en portugués.

c) Ambos, resumen y ponencia, deberán consignar: título del trabajo; nombre y afiliación institucional de autorxs; eje temático en el cual se inscribe la ponencia y tres palabras claves.

d) Los resúmenes y las ponencias deberán ser enviados a la dirección electrónica correspondiente al eje en el que se inscriben. En el asunto deberán consignar apellido/s de lxs autorxs.

e) La dirección electrónica de cada eje está reservada para la recepción de trabajos. Las comunicaciones con la organización del congreso deben ser encaminadas a: piemg.unc@gmail.com

ANUNCIOS IMPORTANTES:

En próximas circulares y en http://www.ffyh.unc.edu.ar/piemgproporcionaremos más información.

CONTACTO para consultas: piemg.unc@gmail.com

“ALTERIDAD Y REPRESENTACIONES”

Construcción e Inclusión política de las Diferencias

San Juan – Argentina

20, 21 y 22 de setiembre de 2012.

Sede: Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes

El Comité Organizador de las XI Jornadas Nacionales de Historia de las Mujeres y VI Congreso Iberoamericano de Estudios de Género, a través de esta Segunda Circular informa las mesas y simposios confirmados al día de la presente publicación e invita a participar en ellos a todas las personas interesadas.

El plazo para la presentación de los resúmenes estará abierto hasta el 15 de marzo de 2012. Los mismos deberán tener entre 350, como mínimo, a 500 palabras, como máximo, y ser dirigidos a las direcciones de email que se adjuntan, a los responsables de cada mesa, quienes se encargarán de hacer la selección.

Las mesas, han sido distribuidas y organizadas según los siguientes ejes temáticos:

A. IDENTIDADES DE GÉNERO E IDENTIDADES POLÍTICAS

B. PARTICIPACIÓN POLÍTICA Y CIUDADANÍA

C. GÉNERO, DERECHOS SOCIALES Y FAMILIA: LEGISLACIÓN Y POLÍTICAS PÚBLICAS

D. GÉNERO Y MUNDO DEL TRABAJO

E. REPRESENTACIONES Y PRÁCTICAS CULTURALES

F. EDUCACIÓN. LA EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL Y LOS ESTUDIOS DE GÉNERO

Para ver todas las mesas descargar aquí SEGUNDA CIRCULAR (21-12-2011)

En cuanto a las ponencias y comunicaciones, como se informó en la circular anterior, éstas (deben presentarse hasta el 15 de mayo a las coordinadoras de cada mesa) y:

• No deberán exceder las 15 páginas –incluida la bibliografía, gráficos y figuras-, tamaño carta a un espacio y medio en Times New Roman, tamaño 12, interlineado de 1,5. Las citas a pie de página, con la misma letra, a simple espacio y en tamaño 10.
  
• Se admitirá una ponencia por persona en forma individual o con un co-autor, y en este último caso deberán abonar inscripción por separado.

Descargar Primera Circular

Los costos de inscripción se especifican en la Primera Circular

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Informes:

http://www.ffha.unsj.edu.ar/

E-mail: mujergenero2012@gmail.com

Departamento de Historia, Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes-UNSJ.

José Ig. de la Roza 230 –oeste- (5400) San Juan-Argentina.

Tel.: 54-264-4222643-Interno: 131.

Conferencia dictada por la escritora Susana Tampieri en marzo de 2011 en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Mendoza y en agosto de 2011 en la Librería de las Mujeres en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Esta conferencia nos acerca a la historia del 8 de marzo en Italia y en Europa, a través del libro “Otto Marzo. La Giornata internazionale delle donne in Italia” escrito por Alessandra Gissi. Susana Tampieri tuvo la oportunidad de asistir a la presentación de este trabajo en octubre de 2010 y conversar con su autora, experiencia que busca compartir en estas líneas.

“Alessandra sugiere que los Estados de lenta y sufrida unificación-tal como lo es Italia- ejercitan el recurso societario de una “tradición inventada,” que sirva para fusionar los vínculos nacionales, para fijar la fisonomía de los partidos y de las clases sociales.

Marchas, asambleas, elecciones,  “sentadas”, slogans, símbolos, expresiones creativas… tales son algunas de las formas polisémicas del ritual colectivo que ha gestado el 8 de Marzo….las flores son bienvenidas, sí…pero también… el reclamo de Derechos, la confirmación de decidir sobre el propio cuerpo, la diversidad de géneros, el multiculturalismo, el rechazo a toda discriminación, el ambientalismo, el anticlericalismo. Todo se entrecruza en este día tan particular. La explosión nacional de esta fecha en Italia, se produjo luego de la Segunda Guerra Mundial y parece una deuda a tanto trabajo subterráneo de años anteriores, el investigar los vasos comunicantes que llevaron al reconocimiento de las luchas feministas, que recorrieron toda Europa.

Fue en Octubre del año pasado que asistí a la presentación del libro  “Otto Marzo: La Giornata Internazionale delle donne in Italia” de Alessandra Gissi y tuve oportunidad de departir con su autora, a quien debo gran parte de la información que  verteré […]”

Descargue la conferencia en pdf

Descargar texto completo en .PDF

Lao es mi gato bengalí que llevaba una vida de gato, sin sobresaltos, sin preocupaciones, pero…

Lao se convirtió en un asesino serial: torcazas, jilgueros, zorzales, gorriones caían bajo sus garras, eran torturados y deglutidos, pero…

El verano pasado Lao atrapó un pichón de benteveo. Los padres, desesperados volaban bajito, chillaban y aleteaban, pero no lograron salvarlo.

A partir de ese día Lao no podía salir de la casa sin que lo persiguieran, acosaran con vuelos rasantes y amenazas de picoteo. Tuvo mucho miedo, pero el otoño lo liberó de la prisión domiciliaria.

Esta primavera los benteveos llegaron a mi jacarandá y en cuanto vieron a Lao soltaron un chillido estridente. De pronto, una escuadrilla de cuatro o cinco voló en picada pasando a centímetros del lomo felino. La huída no fue solución: hay un vigía permanente y en cuanto Lao asoma la cabeza por el umbral se oye un chillido prolongado, estridente. Está confinado y puede salir solo de noche, escabullirse entre las sombras.

Juro que la historia es absolutamente verdadera y juro que cada vez que oigo el airado chillido escucho “ni olvido ni perdón”.

El 1 de noviembre: En el congreso y en la calle por el aborto legal, seguro y gratuito

El 1° de noviembre por primera vez, luego de una larga historia de organización, participación y activismo por los derechos de las mujeres, se comienza a discutir en la Comisión de Legislación Penal del Congreso de la Nación, el Proyecto de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo, que propone la despenalización y legalización del aborto para avanzar en el derecho a la vida, la salud y la autonomía de las mujeres.

Desde la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, reclamamos que este debate dé cuenta de la discusión que nuestra sociedad viene dando hace varios años y que las y los diputados se aboquen a emitir un dictamen por la despenalización y legalización de la interrupción voluntaria del embarazo, en consonancia con el proyecto presentado por esta Campaña, que lleva la firma de 50 legisladoras/es de todos los bloques con representación parlamentaria.

Hacerlo permitiría que esa Comisión emita una clara señal a favor de saldar una de las deudas internas más urgentes que la democracia tiene con los derechos humanos de las humanas, en especial con las mujeres de los sectores populares, quienes más consecuencias sufren por los abortos clandestinos practicados en condiciones de inseguridad.

Discutir reglamentar el aborto no punible, como proponen varios proyectos y uno recientemente presentado por el presidente de la Comisión, Juan Carlos Vega, es una maniobra dilatoria que ninguna solución traerá para las mujeres que afrontan diariamente la decisión de abortar en este país. El Código Penal en su artículo 86, desde hace 90 años, contempla causales de aborto no penalizado, se necesita de políticas públicas para su cumplimiento, no de debates legislativos. Pretender que ése es el debate necesario es negar la condición de autonomía y ciudadanía para ese medio millón de mujeres que año a año abortan clandestinamente en este país y desoir un reclamo ampliamente generalizado.

Desde la Campaña  estamos organizando numerosísimas acciones en todo el país para exigir que se avance en el sentido antes propuesto. Universidades públicas nacionales, movimientos sociales, feministas, barriales, sindicales, de mujeres, de derechos humanos, estudiantiles, de prensa, trabajadoras/es de la salud, educación, justicia, mujeres de partidos políticos, han dado y siguen dando muestras de su compromiso con esta causa justa. Llamamos a las y los diputados a estar a la altura de una sociedad que sostenida y crecientemente se expresa a favor de los derechos de las mujeres a decidir sobre nuestros cuerpos.

Es responsabilidad del Parlamento Nacional dar respuestas en consonancia con la laicidad del estado, la salud de las mujeres, los derechos humanos y la justicia social.

El 1 de noviembre a la calle y al congreso por el aborto legal, seguro y gratuito
Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir.

Actividades en diferentes partes del país
Argentina, 28 de octubre de 2011

Comisión de Articulación

Claudia Anzorena (Mendoza)

Cristina Ércoli (La Pampa)

Estela Díaz (La Plata)

Florencia López (Buenos Aires)

Marta Alanís (Cba.)

Ruth Zurbriggen (Neuquén)

Lxs invitamos a la presentación del archivo documental digitalizado del activismo lésbico en Argentina, que se realizará el sábado 17 de septiembre a las 17:00 en casaBrandon (Luis María Drago 236), en la ciudad de Buenos Aires.

Contaremos con una propuesta audiovisual de Morgan Ztardust, videasta tortilla queer postfeminista (La Plata), y la participación de lxs invitadxs:
* Marcelo Ferreyra, coordinador del Programa para América Latina y el Caribe de la Comisión Internacional de los Derechos Humanos para Gays y Lesbianas – IGLHRC
* Ilse Fuskova, activista lesbiana feminista, impulsora de los Cuadernos de Existencia Lesbiana
* Luciana Guerra, activista lesbiana feminista, integrante de la colectiva Las Furiosas (La Plata), Licenciada en Filosofía.

El archivo documental digitalizado del activismo lésbico tiene formato de blog, que se hará público en el momento de la presentación. Está conformado por producciones gráficas y teóricas, registros fotográficos y sonoros, encuentros reflexivos y acciones callejeras de grupos y activistas lesbianas de diferentes momentos históricos, múltiples posiciones políticas y diversas geografías de Argentina. Está en permanente construcción, recibiendo nuevos aportes y colaboraciones.
Para ello, se pueden enviar materiales al mail: memorialesbica@gmail.com.

Fue impulsado por un puñado de activistas lesbianas a quienes nos juntó el deseo de recuperar nuestra memoria, de escribir nuestra propia historia, para evitar los sistemáticos borramientos y silenciamientos, de colectivizar nuestras experiencias y estimular nuevos debates políticos.

La entrada es libre y gratuita.

Invitan: Gabriela Adelstein (Buenos Aires), Canela Gavrila (La Plata), María Luisa Peralta (Buenos Aires), valeria flores (Neuquén- Buenos Aires), Fabiana Tron (Córdoba).