Por los mensajes sobre cacerolazos que leí en RIMA se me ocurrió escribir este artículo sobre el tema. Se encuentra publicado en La Verdad Obrera Nº 95 del 08/01/02. Puede visitarse en la página web www.pts.org.ar
Envío el artículo y aprovecho para agradecer a Mónica Tarducci, Isabel Monzón y Librería de Mujeres.
Andrea.
DIME QUE RUIDO HACE TU CACEROLA Y ...
Por Andrea D'Atri
"¿Quién dijo que cuatro gatos con unas cacerolas pueden detener una revolución?, se preguntó el presidente
venezolano Hugo Chávez, aludiendo a los manifestantes derechistas que programaban marchar para pedir su
renuncia.
Dos meses antes, en Honduras, con cacerolas diferentes, el Comité de Mujeres por la Paz exigía a su gobierno el
derecho a la alimentación y no pagar la deuda externa. Y finalizando el 2001, en Argentina, las cacerolas
volvieron a la calle abriendo un debate. ¿Qué dicen con su ruido metálico?
Hay cacerolas y cacerolas
Muchos señalan que el cacerolazo tiene un origen tenebroso, refiriéndose a la "Marcha de las Cacerolas
que la derecha chilena organizó en diciembre de 1971 y en la que participaron cerca de 80.000 personas que
protestaban contra el gobierno de Allende. Era la burguesía chilena que, mediante lock out patronal y
bandas armadas empezaba a organizar el sangriento golpe pinochetista.
Pero no todas las ollas suenan igual. Depende de lo que quiera decir la clase media, principal impulsora de
este tipo de protestas. Contra el gobierno de la Unidad Popular en Chile, reclamaba represión y orden
sangriento sobre los trabajadores. En otras oportunidades, sin embargo, su rebelión contra el
gobierno sintonizó con el hambre y la bronca de los más explotados.
En el año 2000, durante la Marcha Mundial de las Mujeres, las brasileñas eligieron golpear sus cacerolas
para denunciar la pobreza frente al edificio de la Bolsa de San Pablo. Las mujeres de los barrios
populares de nuestro país, también solían usar los utensilios de cocina -en décadas pasadas-, para hacer
ruido y "escrachar la casa de hombres golpeadores y abusivos.
Y, ligado a la lucha por la subsistencia, durante los últimos años de la dictadura militar, se fue gestando
un enorme movimiento de amas de casa que golpeaban ollas e incluso hacían huelgas de compras y
concentraciones contra la carestía, bajo la consigna "el jueves no compre nada.
Su presencia fue muy notoria luego, en los "vecinazos que llegaron a reunir hasta 20.000 personas en el
partido de Lanús, a fines de 1982.
Baldosas y sachets de leche contra la policía
Los "vecinazos contra el aumento de los impuestos municipales, llegan al enfrentamiento con la policía el
24 de noviembre de 1982, con consignas tales como "sube la papa, suben los limones y en la intendencia suben
los ladrones o "qué macana, pagamos los impuestos para mantener la cana. Todavía estaban los militares en el
poder, por eso también se canta: "mandarina, mandarina, que los impuestos los paguen el ejército y marina.
Durante la movilización, una obrera que no cobraba desde hacía siete meses- se abalanza sobre el
intendente, mientras los manifestantes toman a dos policías como rehenes. Militantes del PC, la UCR y el
PJ intentan calmar a la multitud con altavoz, pero son abucheados. La gente empieza a arrojar baldosas,
expresando todo el odio contra la dictadura.
Jóvenes de entre 17 y 22 años son la fuerza de choque contra los policías. El resto prende fuego para mitigar
los gases y busca piedras en las vías del ferrocarril para entregarlas a los jóvenes que resisten. Las
mujeres ayudan tirando macetas, sachets de leche y bolsas de basura, desde los balcones.
Al día siguiente, el dictatorial gobernador de la provincia declara: "por un lado había un grupo de
auténticos vecinos, pero por el otro había también un grupo de manifestantes que son realmente activistas de
agitación.
Y todavía hoy seguimos escuchando la misma mentira que quieren hacernos creer para dividirnos...
© 2002, Andrea D'Atri
RIMA: Red Informativa de Mujeres de Argentina.
URL de este archivo: http://www.rimaweb.com.ar/opinion/andrea_datri_cacerolas.html
Fecha de publicación en RIMAweb: 18/01/02
Palabras clave: Andrea D'Atri, crisis argentina.
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